فرس النهر الذي يختبئ في كل محادثة، وهو ممكن بين القنبلة وخط المياه، هو موقف سكان قطاع غزة من هجوم حماس في 7 أكتوبر. ويبدو أن الغالبية العظمى من الناس لا يشعرون بالحرية في التعبير عن آرائهم بصدق: ليس عبر الهاتف - عندما تسمح جودة ووقت الاستقبال بشكل عام بالمناقشة السياسية - وليس عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
يتم استخدام أسباب مختلفة هنا في الخليط. وبشكل عام، فإن حالة الرعب المستمرة من التفجيرات والموت، والمعاناة اليومية من أجل الحصول على الماء والغذاء والمأوى من المطر والملابس الدافئة، ليست منصة مناسبة لوجود نقاش سياسي أيديولوجي مفتوح. ومع مرور الوقت، فإن حجم الدمار والقتل الذي تلحقه إسرائيل بالسكان المدنيين الفلسطينيين من خلال قصفها بالقنابل والقصف يؤدي إلى إضعاف الرغبة في التعبير عن الانتقادات الداخلية أو طرح الأسئلة حول منطق استراتيجية حماس.
الاستنتاج من هذه الأبعاد هو أن إسرائيل لا تقوم برد فعل، بل تنفذ إحدى خططها الطارئة لإضعاف المشروع الوطني الفلسطيني وتقويضه. ويمكن اعتبار النقد الذاتي العلني بمثابة تنازل إسرائيل عن نواياها ومسؤوليتها المباشرة عما يعتبره الفلسطينيون إبادة جماعية. إذا اعتقدت إسرائيل أنها قادرة على إسقاط حماس من خلال عمليات القتل الجماعي، الأمر الذي سيحول غضب المواطنين ضد المنظمة، فإنها تنسى أنه حتى خصومها الرئيسيون لا يتعاملون معها كطرف محايد أو ضحية، وستظل كذلك دائما. يُنظر إليها على أنها حكومة تهدف إلى إيذاء الفلسطينيين. فالناس لا يريدون أن يكونوا شركاء، ولو بشكل غير مباشر، في آلة الدعاية الإسرائيلية.
والسبب الآخر هو أن "المقاومة" و"الكفاح المسلح" كانا ولا يزالان روحاً وطنية مقدسة، حتى بالنسبة لأغلبية الفلسطينيين الذين لا يستطيعون ولا ينوون الانضمام إليها. ويرى معارضو حماس أيضًا أنها منظمة انبثقت من المعارضة المشروعة لحكومة الاحتلال الإسرائيلي وكجزء من النسيج الاجتماعي والسياسي الفلسطيني. وبقدر ما أثبتت إسرائيل للفلسطينيين، في سياسة الاستيطان والحصار التي تنتهجها، أن هدفها هو إفشال أي إمكانية للاستقلال السياسي الفلسطيني، حتى في الأراضي التي احتلتها عام 1967 (الضفة الغربية وقطاع غزة)، دعم الجماعات المسلحة.
نعم، عاد تأييد خيار الكفاح المسلح وتعزز. لقد فشلت الدبلوماسية، وقمعت إسرائيل النضالات الشعبية غير المسلحة، كما أدت المفاوضات وتوأمها الباقي ـ التنسيق الأمني ـ إلى تدمير منظمة التحرير الفلسطينية فعلياً وعزل السلطة الفلسطينية عن أغلبية الفلسطينيين. ومن هذه الإخفاقات ينشأ الكفاح المسلح وجاذبيته: إذا كان تعبيراً عن الرغبة في الانتقام من خمسة وسبعين عاماً من الترحيل والقمع، أو إذا كان ذلك من منطلق الاعتقاد بأن هذا تكتيك منطقي ضد "عدو لا يفهم إلا لغة القوة" (مثل أنور السادات على سبيل المثال (ثبت في عام 1973).
وإن كان من باب الاقتناع العميق بضرورتها الحتمية في النضال ضد مشروع منشيل مثل الصهيونية. وحقيقة أن المعارضة المبدئية للكفاح المسلح ترتبط اليوم بالسلطة الفلسطينية الفاسدة تعمل في الواقع على تعزيز الدعم لها.
إن حالة المقاومة غير المسلحة للاحتلال (الصمود) هي افتراضية كل فلسطيني، فضيلة يرضعها مع حليب الأم. ومن ناحية أخرى، تعتبر المقاومة المسلحة متفوقة لأنها تنطوي على استعداد واعي للتضحية بالنفس. والآن، على وجه الخصوص، يعجب الفلسطينيون بالمهارات التي أظهرتها حماس أثناء الهجوم وبعده: القدرة على التخطيط على المدى الطويل، والحفاظ على السرية التي جعلت ذلك ممكنا.
تسليح شرس وحفر أنفاق يفوق أي تقييم استخباراتي إسرائيلي، وخداع مدروس من قبل عدو قوي لديه شبكة واسعة من المتواطئين ووسائل التجسس، وقدرة قتالية فردية وجماعية تخلف خسائر في صفوف الجيش الإسرائيلي. الفلسطينيون الذين ينكرون مجازر 7 أكتوبر أو لا تصدق معظم التقارير الإسرائيلية (خاصة فيما يتعلق بأعمال الاغتصاب)، وأولئك الذين يعترفون بشكل عام بوجود ضرر متعمد للمدنيين – ما زالوا يدرسون هجوم حماس مقارنة بالأذى الإسرائيلي المنهجي والمتعمد للمدنيين على مدى عقود. ولذلك فإن إسرائيل، في نظرهم، هي الفائزة في المنافسة على القسوة والشر.
إن السؤال السياسي الواضح والمدمر، ما إذا كان الثمن الذي يدفعه سكان غزة نتيجة لهجوم حماس يستحق ذلك، يطرح هنا وهناك، ولكن بالكاد وبشكل ضمني. المنشورات المؤثرة حول الحنين إلى غزة التي كانت وما لم تكن - للمجتمع والحياة الاجتماعية والمشهد الحضري والبحر - تعطي إجابة غير مباشرة. ولكن على ما يبدو، بالإضافة إلى كل شيء، هناك خوف من أن يسمع رجال حماس الكلمات ويعاقبون المتحدثين. هذا ما قالته مواطنة من قطاع غزة تعيش في الضفة الغربية لـ "هآرتس" إن بعض أفراد عائلتها قتلوا في التفجيرات وهاجر الباقون إلى منطقة المواصي. إذا كان الخوف مبنيًا على شائعات أو أعمال إسكات وعقاب فعلي، فلا يزال من الصعب والمبكر التحقق منه بشكل مستقل. لكنه معضلة وموجود.
عبارة "الخوف من انتقاد هجوم حماس" بطريقة علنية تكررت أيضًا من قبل بعض سكان قطاع غزة الذين يعيشون في الضفة الغربية والذين تحدثت معهم: الخوف ليس من المضايقات الجسدية، بل من إسكات حازم هذا الرأي للأسباب المذكورة أعلاه، وبسبب التأييد الشعبي للهجوم. وكما علق في أذني مواطن من غزة يعيش في رام الله بمرارة: يبدو أنه كلما ابتعد الناس عن غزة، كلما كان موقفهم أكثر إصرارا على استقامة حماس وحقها في القتال ضد الاستعمار الإسرائيلي، "حتى الغزاوي الاخير"