ترجمة خاصة يوجد ما نخاف منه: الثورات الثلاث التي خططت لها الحكومة الجديدة

حكومة نتنياهو
حكومة نتنياهو

تشير الحملة التشريعية الخاطفة حتى قبل تنصيب الحكومة بالفعل إلى التغيير في الوضع، وهناك المزيد في الطريق. يخطط مختلف مكونات الائتلاف لثورات دستورية كهانبة وإنجيلية، والتي لا يُتوقع أن تواجه مقاومة كبيرة من الداخل. حان الوقت للتنظيم للقتال

حافظت دولة إسرائيل على قوانين حالة الطوارئ للانتداب البريطاني، وظلت طوال سنواتها في حالة طوارئ (المادة 9 من قانون الإجراءات الحكومية والقضائية، من اليوم الذي تم الإعلان عنه في 19 مايو 1948 حتى اليوم، ويستند إلى أنظمة الحماية الطارئة من عام 1945 التي أعلنتها الحكومة البريطانية في إسرائيل). هذا هو الشعور الذي تسعى إلى نقله لمواطنيها ورعاياها، وهذا وضع يمنحها حقوقًا خاصة لممارسة السلطة.

كما أن دولة إسرائيل في حالة حرب مستمرة، منذ عام 1948، لأن حالة الحرب مع بعض الأطراف المتحاربة لم تنته رسميًا أبدًا، ولم يتم إعلان وقف إطلاق النار. هذا هو الشعور الذي تسعى إسرائيل إلى الحفاظ عليه بين مواطنيها، إعلان "سنأكل السيف إلى الأبد"(أو "سنعيش إلى الأبد بسيفنا"، كما قال بنيامين نتنياهو في لجنة الشؤون الخارجية والدفاع في 26 أكتوبر، 2015)، بدلًا من السؤال التوراتي "سنأكل السيف دائمًا" (2 صموئيل 2، 26) وهذا أيضًا هو الشعور الذي تسعى إلى الحفاظ عليه بين رعاياها ودول الجوار.

في كل ذلك لا جديد في حكومة نتنياهو الجديدة مقارنة بالحكومات السابقة. كما أن تصريحات الماضي، كما لو أن بنيامين نتنياهو كان "حذرا" بشكل خاص فيما يتعلق برؤساء الوزراء السابقين، في استخدام القوة العسكرية والتحول إلى عمليات عسكرية وحروب واسعة النطاق، لم تكن صحيحة بالكامل.

ومع ذلك، فإن الوضع الحالي مختلف. كما رأينا مع النقل السريع للقوانين المختلفة حتى قبل تشكيل الحكومة، تدرك مختلف مكونات الائتلاف مزايا إبقاء المبادرة إلى جانبها، وتعتزم "الضرب في حين أن الحديد ساخن". على الرغم من أن درجة معينة من التدرج ستساعدهم على إخفاء بعض أهدافهم، وتليين الرأي العام (ربما لهذا السبب، لم يتم طرح "بند التجاوز" للتصويت بعد)، ولكن ليس لجميع مكونات الائتلاف مصلحة في تمويه الأهداف أو تليين الرأي العام.

اقرأ أيضاً: كتاب "نتنياهو" الجديد.. تلفيق واستغلال لأمجاد وهمية لشقيقه ووالده

لهذا السبب صعد عضو الكنيست والوزير عن الحزب الكاهني، إيتمار بن غفير، يوم(الثلاثاء) الماضي إلى الحرم القدسي، على أساس أنه سيستفيد على أي حال من نتائج زيارته: كما سيُظهر سيطرته على الموقف وعجز رئيس الوزراء (وعلى قدم المساواة مع الشرطة ورؤساء الأجهزة الأمنية الأخرى) عن اعتقاله ، وستظل علاقة القوة بينهما حتى نهاية فترة ولايته، وسيقدم أيضًا مطالبه بتغيير الوضع القانوني / الحلال في الحرم الشريف وفتحه في أي وقت لليهود ، مع السماح لليهود بالصلاة في الحرم (خلافا للإجماع الديني حتى ما قبل سنوات سيفوروس، بما في ذلك إدخال "إظهار السيادة" عن طريق الصعود إلى الحرم القدسي في الخطاب الديني ، على الرغم من أنه ليس مفهومًا للشريعة).

وإذا اندلع في هذه المناسبة صراع عنيف بين إسرائيل والفلسطينيين، فإن بن عفير يرى في هذا الصراع العنيف فرصة لتغيير واسع النطاق فيما يتعلق بالفلسطينيين، ولتنفيذ نكبة ثانية: طرد الفلسطينيين من المناطق C إلى المناطق A و B؛ وفي حالة النزاعات العنيفة داخل البلاد، العودة إلى القيود منذ أيام الحكم العسكري التي ألغيت عام 1966، وكذلك الترحيل الجزئي أو الكامل للبدو في النقب من مستوطنات غير معترف بها المستوطنات معترف بها.

بالطبع، من يشعل النار لا يعرف إلى أي مدى ستصل النار، ولا يعرف ما إذا كان سيتمكن من إطفاءها عندما يريد ذلك. يمكن أن تصل النار إلى منزل وجسد كل واحد منا. لكن بن غفير يفترض، على ما يبدو، أنها لن تصل إليه مباشرة: سيكون ضحايا الحرب القادمة على الجانب الإسرائيلي من المدنيين والجنود الذين ليس لديهم سيارة وزارية ملحقة ،وليس لديهم "ثقب" أمني الاختباء في؛ ألم وأضرار العنف العسكري أو الاشتباكات العنيفة بين المدنيين لن تصل إلى منزله.

حتى لو أدى الغضب من المعاناة التي اختار أن يلحقها بالعديد من المواطنين، بما في ذلك ناخبيه وناخبي الائتلاف، إلى تقويض الوضع السياسي واحتجاجات مدنية واسعة النطاق، فقد يفترض أنه سيظل قادرًا على الربح. منه: في أحد السيناريوهات، وتحت رعاية حالة الطوارئ التي سيتم إنشاؤها، ستكون الحكومة قادرة على رفض أي مطلب مدني لإجراء انتخابات مبكرة أو لوجودها في الوقت المحدد، والاستمرار في منصبه حتى نهاية حالة طارئة؛ في السيناريو الثاني، سيتحمل الليكود بشكل أساسي الضرر الانتخابي للحرب الفاشلة وسقوط العديد من الضحايا في الجانب الإسرائيلي.

وقد تدعي الأحزاب الكهانية أن الليكود هو الذي لم يسمح لها بإكمال الحرب والقمع الكامل والترحيل للفلسطينيين، والانسحاب من الائتلاف قبل الانتخابات، والنمو أكثر. وهكذا، قد يصبح خلفاء كهانا في الانتخابات المقبلة أكبر حزب يميني يسعى إلى أن يكون الحزب الحاكم.

ثلاث ثورات: دستورية وكهانية وإنجيلية

تخطط الحكومة الجديدة لتنفيذ ثلاث ثورات: دستورية، وثورات كهانية، وإنجيلية. بالنسبة لنتنياهو، الثورة الدستورية في النظام القضائي مهمة، من أجل إلغاء محاكمته والانتقام من النظام. جميع الأحزاب في الائتلاف تشارك في هذه الثورة، لأسباب شخصية و/ أو أيديولوجية، وحتى لو اعتقد قادتها أن نتنياهو فاسد وغير جدير بالثقة، فإنهم سيدعمونه.

المكوّنات الثلاثة للحزب الصهيوني الديني تريد ثورة كهانية، من شأنها إحكام التفوق اليهودي في الممارسة والقانون، من خلال البيروقراطية ومن خلال العنف المتقطع، وستعمل من أجل الضم النهائي للمناطق وإيجاد فرصة لتنفيذها. نكبة ثانية صغيرة كانت أم كبيرة. في الثورة الكهانبة هناك عناصر تدريجية من الضغط والعنف المتزايد في الشوارع من الجيش والشرطة والنظام. ولها مكونات ثورية، لتغيير كبير في النظام من خلال الضم والطرد، والتي تحتاج إلى حرب / عملية عسكرية كحاجب من الدخان.

يبدو أن الثورة الكهانية لم تعد تردع أخلاقياً معظم أعضاء الأحزاب الأخرى في الائتلاف، لكنها لا تزال تخيف أجزاءً منها قليلاً، لأنه من الواضح أن موجة العنف التي ستثيرها ستكلف اليهود ثمنًا باهظًا. المجتمع في إسرائيل كذلك. يمكن أن يؤثر العدد المستقبلي للوفيات اليهودية على مستقبل الحكومة وقدرتها على الحكم وإعادة انتخابها.

قد ترغب أجزاء أخرى من الائتلاف في رؤية مثل هذه الثورة تحدث تدريجياً وليس دراماتيكياً، ولكن بما أن الأجزاء الأخرى من الائتلاف تريد أيضاً تشديد التفوق اليهودي واليميني والقمع النهائي للفلسطينيين، واليمين السابق. إن أطروحة الجناح عن "إدارة الصراع" ينظر إليها بالفعل من قبل معظم اليمين على أنها وجهة نظر يسارية، ولأن التحالف يعتمد بالكامل على أصوات بتسلئيل سموتريتش وبن غفير، فلا يمكنهم المبالغة في معارضتهم لهذه الثورة.

يهتم حزب نوعم بثورة إنجيلية تتضمن عودة العلاقات الجندرية إلى حالتها "الطبيعية"- التي يعرفها الله ما هي، حتى لو لم تتضمن جميع النصوص التي نقلها إلينا نفس التعليمات بالضبط؛ محاربة المكانة التي اكتسبتها النساء والمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في المجتمع؛ والسيطرة على نظام التعليم حتى لا يسمح للأفكار "الخاطئة" في مجالات الجنس. وهذه الخطة مدعومة من قبل كلمن الأحزاب الصهيونية الدينية وعوتسما يهوديت، مثل وكذلك الأحزاب الحريدية المتطرفة، شاس ويهودية التوراة (التي لم تكن في الماضي تهتم بشكل خاص بمسألة ما يتعلمه الطلاب غير الحريديم في المدارس).

قدرة الليكود على مقاومة هذه الخطة موجودة. هذه الطموحات، بعد كل شيء، بعيدة كل البعد عن عالم معظم ناخبي الليكود (هذه، في النهاية، ثورة أمريكية مسيحية تحت ستار الملابس اليهودية الحريدية). لكن المعارضة جزئية، لأنه في هذه المرحلة يكون تماهي اليمين مع التيار المحافظ الرجعي والرجعي أيضًا في العلاقات بين الجنسين، وليس فقطفي التفوق العنصري، قويًا، ومن المستحيل المبالغة في معارضة ذلك.

ما هي خطتنا للمقاومة؟

هل هو حقا أسوأ من ما كان ذلك أفضل؟ هل هو حقا أظلم قبل الفجر؟

لا.

هناك درجات عديدة من السيئ والشر. يمكن أن يكون أسوأ بكثير، ولن يؤثر على متى سيكون جيدًا بالضبط.

صحيح أن ظلم اليمين لم يرتق بعد إلى مظالم المباي التاريخية ضد الفلسطينيين والمزراحيين، لكننا نعيش في الحاضر، ونتخذ خياراتنا في الوقت الحاضر. لقد تم طرح مباي بالفعل، وبحق، في مزبلة التاريخ، والحق يخطط للعديد من المظالم للفترة المقبلة. وخلال حكمه اليميني الطويل منذ عام 1977، باستثناء فترات الراحة القصيرة، تمكن من ارتكاب ما يكفي من الظلم للتنافس بشكل جيد مع مباي، لدرجة أنه من الصعب بالفعل الحكم بينهما.

صحيح أن الفروق بين اليمين المتطرف الصهيوني، واليمين الأقل تطرفاً، واليمين المعتدل، ويمين الوسط، ويمين الوسط، واليسار الصهيوني، هي أحياناً اختلافات فقط في مظهر الصهيونية، في نوع القناع. ، ودعم استمرار الاحتلال ونظام السيادة اليهودية مشتركة بين جميع الصهاينة تقريبًا. لكن لا فائدة حقيقية في حفل "الكشف" الذي يجري حالياً. لن يخفف من النضال ضد الاضطهاد، واليمين المتطرف لديه خطط حقيقية وهامة لتغيير الواقع بشكل أكبر.

كان من الممكن أن يتكشف التاريخ بشكل مختلف. في قصة أخرى، كان من الممكن أن تكون الأحزاب الحريدية المتطرفة شركاء في النضال من أجل نظام اقتصادي مختلف، وأيضًا من أجل تسوية تاريخية مع الفلسطينيين. في تجسيد آخر، يمكن للأحزاب الدينية القومية أن تقود نضالات بيئية، وتدافع عن قوانين العمل التقدمية، وتعزز الحوار بين الأديان.

كان من الممكن أن ينشأ حزب يساري شرقي تقليدي، وأن يعيد رسم خطوط الصدع بين المتدينين والعلمانيين، وبين اليهود والفلسطينيين، وبين الرأسماليين والجمهور العامل. كان من الممكن أن ينشأ حزب نسوي ويقاتل من أجل المرأة والمجتمع ككل، دون حدود قومية ودينية وعرقية. كان من الممكن أن ينشأ حزب الخضر، وأن يضع مكافحة تغير المناخ على طموحات النزعة الاستهلاكية أو الاحتلال أو الهروب من العدالة أو المبشرين الأرثوذكس.

اقرأ أيضاً: اقتحامه الحرم الشريف أمر غير مسؤول، لكن بن غفير ملتزم باستفزاز أكبر بكثير

كانت الأحزاب اليسارية ذات البرنامج العربي اليهودي قادرة على إلهام القيادة والرؤية، لتعلن ببساطة أنه لا توجد ديمقراطية بدون العرب، ولا دولة قانون بدون حقوق التصويت لجميع المحتلين في الأراضي المحتلة - والقتال في نفس الوقت ضد الاحتلال ولصالح تنظيم العمال والحقوق الاجتماعية، من أجل البيئة وجميع الفئات المضطهدة، الفقراء، النساء، الفلسطينيين، الشرقيين، الإثيوبيين، اللاجئين، المثليين.

لكن هذا لم يحدث ونحن عالقون بالواقع.

الآن وقد تم تشكيل حكومة بيبي كهانا، يجب أن نصوغ خطتنا للمقاومة ضدها. ستكون بعض التغييرات دراماتيكية وفورية، لكنها ستبدو نظرية: ستُمنح الكنيست إمكانية في المستقبل لإلغاء قرارات المحكمة العليا؛ سيتمكن المجرمون من أن يصبحوا وزراء، وليس فقط رؤساء حكومات؛ حكومة مع الأسس الفاشية سيكون حقيقة واقعة.

ستكون بعض التغييرات تدريجية: مزيد من الضغط على الفلسطينيين، مواطني إسرائيل؛ مزيد من الضغط على الفلسطينيين في المناطق. الطلاق على نطاق محدود وخانق؛ تشريع البؤر الاستيطانية غير القانونية (لأن الباقي قانوني؟)؛ العواصف اليومية حول "الخونة" في النظام القانوني، في الثقافة، في الأوساط الأكاديمية، في وسائل الإعلام؛ برامج في جهاز التعليم والجيش تجعل الفاشية شرعية، أي الاحتمال الوحيد.

بعض هذه التغييرات التي يسعى إليها اليمين ستكون دراماتيكية، لكنها لن تحدث على الفور، لكنها ستنتظر الفرصة المناسبة: حرب أخرى مع غزة أو لبنان أو الضفة الغربية ستكون فرصة لعمليات إعدام صغيرة لنشطاء اليسار؛ لإغلاق نظام العدالة؛ أوامر بإغلاق وسائل اتصال معينة؛ وأعطيت الفرصة لنكبة ثانية في فلسطينيي إسرائيل أو الضفة الغربية أو كليهما، والتحول مبدئيًا إلى منطقة أ التابعة للسلطة الفلسطينية. كل شيء سيحدث في خضم الأحداث، وسيكون من الصعب التراجع عما حدث بالفعل.

ما هي خطتنا للمقاومة؟ مظاهرات كبيرة بالفعل أمام قانون البرق الأولي؟ حركة سياسية عربية يهودية ديمقراطية مناهضة للفاشية أمام الخطوات التدريجية التي ستسخن ببطء الحساء الذي نعيش فيه جميعًا؟

ما هو الوقت الذي يستغرقه اليسار "المعتدل" لرفض الخدمة في الجيش النظامي والاحتياطي وفي الأجهزة الأمنية التي تدعم أطماع اليمين الفاشي في التوسع والقمع والعنف والاحتلال، والدعوة إلى الاستنكاف الضم يري؟ كل الوقت؟ هل سيوضحون أنهذه مسألة "دولة"؟ أم "صهيونية"؟ أم هم فقط عن "التكنولوجيا"؟ أم أنه من الأفضل لليسار أن يبتسم عند نقطة تفتيش من أن يبتسم يميني يكسر الأيدي؟

أين سنقف عندما يعلن اليمين حالة الطوارئ - تلك التي، كما ذكرنا، لم يتم إلغاؤها أبدًا - وينفذ الإلغاء، مؤقتًا أو جزئيًا أو كليًا، للنظام الديمقراطي، ويعيد الحكومة العسكرية، ويبدأ في نكبة ثانية؟

شاعر آخر يجب أن يواصل هذا السيناريو

في قصيدة محمود درويش، في واحدة من قصائده الأخيرة، "سيناريو جاهز"، "سيناريو جاهز"، سقط الفلسطينيون واليهود الإسرائيليون معًا في مغفرة، ويجب إنقاذهم معًا. يسأل المرء الآخر، كما في يأس هذه الأيام:

على أَيّ شيء تفاوضني الآن

في هذه الحفرةِ القبر؟

درويش، الذي أدرك بالفعل أن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني لن ينتهي في حياته، أنهى القصيدة بالكلمات:

وعلى شاعر آخر أن يتبع هذا السيناريو إلى أخره.

بعد البرنامج النصي:

ما زلت أصيغ رأيي في قانون أساسي: التوراة، أو قانون أساسي: دراسة التوراة. هذا هو البند الوحيد في الاتفاقيات الائتلافية الجديدة التي أحبها (في الواقع بجانب البند الذي سيمدد شراء تذكرة سفر يومية مجانية متعددة الخطوط يوم الجمعة بحيث تشمل أيضًا يوم السبت المقدس).

من ناحية أخرى، ليس هناك شك في أن هذا قانون حقيقي ومبرر، وأن التوراة المقدسة أساس عالمي.

من ناحية أخرى التوراة محرجة فلماذا تشريع مكانتها ومن هو هذا الرجل الطاهر ومنفتح القلب رجل اللطف والحق الذي يشرع مكانتها الآن؟

من ناحية أخرى، أعرف بعض الأشخاص الرائعين الذين يعيشون هنا بيننا والذين لا يؤمنون بالتوراة المقدسة، ولا أفهم ما يفترض أن يقوله هذا القانون عنهم.

من ناحية رابعة، لا أعرف شخصًا واحدًا يتمم كل كلمات التوراة، حتى بين من يدعي التحدث باسمها، دون إلغاء أو مراوغة.

من ناحية أخرى، لم أفكر مطلقًا في أن التوراة ستصبح قانونًا أساسيًا في حياتي. حتى أولئك الذين يخشون احتمال أن تبدأ الثورة الثيوقراطية بهذه الطريقة لديهم شيء يثقون به ، رغم أننا في الوقت الحالي فقط في مرحلة الثورة الإنجيلية.

من ناحية أخرى، من المثير أن يصبح النص أساس العالم، وأن يأخذ الأدب أخيرًا مكانه الصحيح. آمل أن يتم في المستقبل القريب قبول قانون أساسي: دون كيشوت، قانون أساسي: جلجامش، وقانون أساسي: كافكا، الذي بدونه لا تعيش حياتنا حقًا، وهم حياتنا وطول حياتنا. أيامًا، وأنت تنطقها ليلًا ونهارًا، إلخ، إلخ.

الدكتور ألموج بيهار باحث وكاتب وشاعر

ترجمة: مصطفى إبراهيم

الموقع الالكتروني محادثة محلية

5/1/2023

المصدر : خاص-زوايا
atyaf logo